2016年成人高等學校招生全國統一考試專升本《藝術概論》參考答案及解析

一、選擇題

1.D【解析】《祭佳文稿》是唐代書法家顏真卿追祭從佳顏季明的草稿。行書紙本，縱20.8厘米，橫75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字。

2.A【解析】蘇珊·期格在人類文化符號論哲學基礎上，在對前人理論的批判借鑒中，提出“藝術是人類情感符號形式的創造”的較為合理的全新命題，這是蘇珊·期格整個藝術理論的基礎和精題。此定義可以分為以下幾個小的命題，即藝術是一種符號，而且是一種特殊的符號；藝術創造的是一種幻想；藝術符號表現的是人類的情感；藝術符號的表現形式又是一種生命的形式。

3.B【解析】日出·印象》，是法國印象派畫家莫奈于1872年在勒阿弗爾港口畫的一幅寫生畫。他在同一地點還畫了一張《日落》，在送往首屆印象派畫展時，兩幅畫都沒有標題。一名新聞記者諷刺莫奈的畫是“對美與真實的否定，只能給人一種印象”。莫奈于是就給這幅畫起了個題目-《日出·印象》。它作為一幅海景寫生畫，整個畫面籠罩在稀薄的灰色調中，筆觸畫得非常隨意、零亂，展示了一種霧氣交融的景象。日出時，海上霧氣迷朦，水中反射著天空和太陽的顏色，岸上景色隱隱約約，模模糊糊看不清，給人一種瞬間的感受。

4.D【解析】劉天華創作的二胡十大名曲是：《病中吟》《月夜》《苦悶之返》《悲歌》《空山鳥語》《閑居吟》《良宵》《光明行》《獨弦操》《燭影搖紅》。

5.D【解析】蘇州園林，在建筑中獨樹一幟，蘇州園林又稱蘇州古典園林，以私家園林為主。其中滄浪亭、獅子林、抽政園和留園并稱蘇州四大園林。

6.A

7.B【解析】位于龍門石窯。

8.C【解析】三一律規定劇本創作必須遵守時間、地點和情節的一致。

9.C【解析】以藝術作品的存在方式為依據，可以將藝術分為時間藝術（音樂、文學等）、空間藝術（繪畫、雕塑等）和時空藝術（戲劇、影視等）。

10.A【解析】小說的基本要素有三個。分別是：人物形象，故事情節和環境描寫。

11.C【解析】享利·馬幕斯（HenriMatise)是法國著名畫家，野普派的創始人和主要代表人物，也是一位雕塑家、版畫家。他以使用鮮明、大膽的色彩而著名。

12.D【解析】出自列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》。

13.C【解析】定軍山》是中國人自己拍攝的第一部電影。在北京豐泰照相館拍攝并在前門大觀樓放映，該片由任慶泰執導，譚鑫培主演。

14.A【解析】間離效應又稱為“陌生化效應”作為一種舞臺藝術的表現方法，是德國戲劇家布萊希特為推行新型戲劇，而在戲劇結構、舞臺結構和表演等方面所做的一系列改革實驗中所遵守的基本原則。

15.B【解析】伊莎多拉·鄧肯（IsadoraDuncan),美國舞蹈家，現代舞的創始人，是世界上第一位披頭赤腳在舞臺上表演的藝術家。創立了一種基于古希臘藝術的自由舞蹈而首先在歐洲揚名。

16.A

17.C

18.B

19.B【解析】《絲路花雨》是中國自1979年起首演的大型民族舞劇，由《絲路花雨》創作組編劇，是以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材創作的?！督z路花雨》曾先后訪問20多個國家和地區，演出深受好評，被譽為“中國民族舞劇的典范”。2017年5月，大型情景舞劇《絲路花雨》在敦煌大劇院常態化演出。

20.D

二、簡答題

21.
(1)認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動。萬物有靈、交感巫術等原始思維方式及表現形式深刻影響著藝術的產生與發展。

(2)這是在近現代西方學術界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華·泰勒在其《原始文化》一書中提出，英國學者詹姆斯·弗雷澤在其人類學著作《金枝》中也持這一觀點。

22.

(1)審美想象是在記憶表象的基礎上，經過有目的的組織和改造，創造新的藝術形象或意境的過程。

(2)審美想象的特性：審美想象離不開表象記憶；審美想象是積極的、能動的和創造性的；審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。

23.

(1)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現方式，由演員扮演角色，為觀眾現場展現故事情節的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段，以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素

(2)戲劇的分類，按其表現手段的不同，可以分為話劇、歌劇和舞??；按其矛盾沖突的性質不同，可以分為悲劇、喜劇和正??；按其容量大小，可以分為多幕劇、獨幕劇。

三、作品賞析題

24.

由何占豪、陳鋼作曲，1959年完成。取材于民間傳說，吸取越劇唱腔為素材寫成。它綜合采用交響樂與中國民間戲曲音樂的表現手法，按照劇情結構布局，深入而細膩地描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感與意境。音樂用奏鳴曲式寫成，雙黃管以柔和抒情的引子展示出一幅風和日麗、春光明媚、百花盛開的畫面；獨奏小提琴從柔和樸素的A弦開始，在明朗的高音區富于韻味地奏出了詩意的愛情主題；銅管以嚴峻的節奏、陰沉的音調，奏出了封建勢力兇暴殘酷的主題；小提琴與大提琴的對答，時分時合，把梁祝相互傾訴愛慕之情的情景表現得淋演盡致；弦樂快速的切分節奏，獨奏的散板與樂隊齊奏的快板交替表現哭靈控訴；長笛美妙的華彩旋律結合豎琴的級進滑奏把人們帶到了夢幻仙境。

25.

清代戲曲家洪異的代表作。全劇分上、下兩部，共五十出，描寫了唐明皇與楊貴妃之間凄美哀婉的愛情悲劇。楊玉環被冊封為貴妃后驕奢放縱，排除異己，李隆基則淫逸無度，不理朝政。后來，安祿山謀反，倉促間唐軍無力抵抗，李隆基只好攜楊玉環奔蜀。行至馬期驛，六軍不發，殺死楊國忠，逼死楊玉環。平亂之后，李隆基返回長安，日夜思念楊玉環，派道士尋覓貴妃鬼魂，最后在娣娥的幫助下終于在月宮團圓?！堕L生殿》以抒情的筆調，把動人的

故事情節同廣泛深刻的社會矛盾有機地結合起來，并以具有典型意義的人物形象、宏偉的場景和優美的曲調，把古典戲曲推上了一個新的高峰。

26.

《最后的晚餐》是意大利文藝復興時期的著名畫家達·芬奇的代表作品。達·芬奇在此畫中一反文藝復興早期對這一題材的傳統處理方式，取消了猶大獨處的位置，把他置身于眾門徒之中，而且所有的人物頭上都未畫光環。達·芬奇根據十二個門徒不同的表情、姿態、手勢等，真實、生動地刻畫了他們復雜的心理狀態，而基督則異常沉靜、安詳。在構圖上，十二門徒被明確地分為四組，對稱地分列基督兩側，形成了一個穿插變化又相互統一的整體。畫面所有人物的姿態、表情都集中在基督身上，建筑物的透視線也最終以基督為焦點，由此，基督成為統領全局的中心人物。達·芬奇將猶大列于眾人之中，又利用實際光源將其分開，充分體現了畫家用光的技巧與能力。

四、論述題

27.

(1)繼承和創新是促進藝術發展的重要因素。藝術的發展是有其內在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態和人們審美觀念的連續性。后一時代的藝術必然要在前一時代藝術的基礎上得以發展。

(2)藝術的歷史繼承性，首先表現為對本民族藝術傳統的吸收和接受，以及對其他民族和國家優秀文化與藝術成果的吸納，尤其表現在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創作方法等方面的繼承上。

(3)藝術發展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產去其精柏，取其精華。同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創造，不斷適應新時代人們對于審美文化和藝術的需求。

結合藝術現象或作品，進行分析和闡釋，例證有說服力，邏輯清楚。

28.

藝術傳播的方式有很多種。歷史上先后出現口頭傳播、文字傳播、印刷傳播和網絡傳播等方式。

在現代社會中藝術傳播的主要方式有

(1)現場表演傳播方式，是指傳播者與受傳者面對面進行藝術信息傳播的方式，具有溝通直接、手段多樣、反饋及時、互動性強等特點。

(2)展覽性傳播方式，是指在一定的場所陳列藝術作品，供觀眾直接接受藝術信息的傳播方式。

(3)大眾傳播方式，是指專業化的媒介組織運用先進的傳播技術進行大規模藝術信息傳播活動的方式，主要包括報刊、廣播、影視、網絡等。

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